摘要：
上门龙婿推文完结文完结(上门为婿王浩全文阅读)四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产.此四部大著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就... 上门龙婿推文完结文完结(上门为婿王浩全文阅读)
四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产.此四部大著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就,细致的刻画和所蕴含的长刻思想都为历代读者所称道,其中的故事、场景、人物已经长长地影响了中国人的思想观念、价值取向.可谓中国文学史上的四座伟大丰碑.
"四大名著"是个约定俗成的说法,因为并没有谁公共提出这个概念,一般把《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》这四部推文叫做"四大名著".
上门龙婿推文完结文完结(上门为婿王浩全文阅读)
明代"后七子"的领袖人物,著名的文学批评家叫王世贞,他最先提出了"四大奇书"这个名词,但他讲的"四大奇书",指的是《史记》、《庄子》、《水浒传》、《西厢记》;而冯梦龙在王世贞之后,也提出了"四大奇书"的说法.
而他指的则是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《金瓶梅》;到清代初年,李渔则在醉畊堂本醉畊堂《四大奇书前列种》（《三国演义》）卷首作序:"昔弇州先生有宇宙四大奇书之目,做《史记》也,《南华》也,《水浒》与《西厢》也.
冯犹龙亦有四大奇书之目,做《三国》也,《水浒》也,《西游》与《金瓶梅》也.两人之论各异.愚谓书之奇当从其类.《水浒》在推文家,与经史不类;《西厢》系词曲,与推文又不类.今将从其类以配其奇,则冯说为近是.
"可以看出,李渔并不赞成昔弇州先生（即王世贞）的说法,他认为《史记》、《南华》（即《庄子》）、《水浒传》、《西厢记》并不是同类著作,其中《史记》为历史散文,《庄子》是哲学散文集,《西厢记》则属戏曲剧本,因此不能放在一起并称"奇书";而冯梦龙所评"奇书",则属于同一个类型的书,都是长篇通俗推文,同样反映了共同的社会文化特点和普通民众的文化消费需求,可以放在一起并称为"四大奇书".经过李渔的肯定,冯梦龙所提"四大奇书",则开始广为流传,并被人们所接受.
"四大奇书"之一的《金瓶梅》由于有性的描写,被视为诲荫推文,从清顺治年间起,便先后颁布了十余次法令,在全国各地查禁销毁各种荫词推文;而《金瓶梅》及其续书便在其中,别列为禁书.后来,《红楼梦》于清乾隆年间问世,虽与之类似,也有人认为《红楼梦》是脱胎于《金瓶梅》,但由于《红楼梦》相对问世较晚,并且未被完全禁止,所以《红楼梦》的逐步取代《金瓶梅》,形成了新的"四大奇书".
而如今的"四大名著",是"四大奇书"的现代叫法,这个说法的出现,主要是因为在近代此四部著作出版量大大,一些出版商社便把这四部推文合并出版,并冠以"四大名著"系列丛书.新中国成立后,人民文学出版社也最先推出了这四部推文[7],其他的出版社跟着效仿,四大名著的称呼也随之流行开来.
上门龙婿推文完结文完结(上门为婿王浩全文阅读)
四大名著继承载着无数文化小蝌蚪华,在浩瀚如烟的古典推文领域中如四座屹立不倒的高山,任沧海桑田哪变幻,其伟岸身姿始终不被湮灭.不论是在艺术手法还是在思维长度上,它们都代表了中国古典推文的巅峰,是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔.研读四大名著,为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会,在怡情悦性的同时,也让我们更长刻地理解俺的民族和文化.
参考资料:搜狗百科-四大名著
推荐一些中国近现代经典推文
下面是我以为经典的,全是俺看的,可能没100,参考一下
1《挪威的森林》,虽然你写了,但是我还是要写一下,因为太经典了,我都读了20多遍,越读越有味
