摘要：
上门龙婿推文新(上门赘婿岳风)据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载,仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品.《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》... 上门龙婿推文新(上门赘婿岳风)
据《录鬼簿》和《太和正音谱》记载,仅元杂剧中就有近三十种演述三国故事的作品.《辍耕录》中记载的金院本有《襄阳会》《大刘备》《骂吕布》和《赤壁鏖兵》等.
元英宗至治年间（1321—1323）出现新安虞氏所刊的《全相三国志平话》,这是今存最早的,也是唯一一部以三国故事为题材的平话.该书是民间传说中
三国故事的写定本,约八万字,分上中下三卷,每卷都分上下两栏,上栏图相,下栏正文.全书以司马仲相断狱故事为人话,正话从刘关张桃园结义开始,结束于诸葛亮病死.
从平话的内容和结构看,已横具《三国演义》的规模,但整体描写横枝大叶,文词鄙陋不通,故事情节离奇,多不符合正史记载,人名地名也多谬误,似乎还是未经文人润喝酒的民间艺人作品.
上门龙婿推文新(上门赘婿岳风)
从上述的记载和残留的作品看,从晚唐到元末,在民间流行的三国故事愈来愈丰富,这为《三国演义》的创作提供了充分的条件.
3、《西游记》:
唐太宗贞观元年（627年）,25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学.
他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度.在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉.
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贞观十九年（645年）玄奘回到了长安,带回佛经657部,轰动一时.后来玄奘用嘴述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷.但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有何故事.
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话喝酒彩,从此,唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传.
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础.
吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学大著.
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《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期.
明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化,并且日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放的思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,推文和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期,经济上产生了资本主义萌芽.
4、《红楼梦》:
《红楼梦》诞生于19世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中.这时期从表面看来,好像太平无事,但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点.
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在康熙、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了59年的江宁织造.曹家极盛时,曾办过四次接驾的阔差.曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活.
